BLOG DE VEIGA DO CANTO

A RUMBO DE COLISIÓN

Archive for the day “octubre 23, 2008”

ESPAÑA, POR DONDE SOLÍA

El duelo a garrotazos

El duelo a garrotazos

(LA VIEJA ESPAÑA)

 

 

De:

pedro

Asunto:

LO INVERTEBRADO

Fecha:

lunes, 20 de septiembre de 2004 18:27:00

 

Queridos amigos:

Cuando estéis hartos del diario reproche de la compañía (él, ella, lo ); cuando os canséis de la habitual e incisiva advertencia de los hijos, que, ya mayores, han terminado por anidar definitivamente en vuestra casa; cuando os resulten casi insoportables las continuas correcciones que os hagan vuestros padres, ignorando que ya sois algo maduritos. O pura y simplemente, cuando no podáis escuchar ni un minuto más las vacuidades del vecindaje cada vez que os encontráis con la fauna en la escalera…

Pues que eso; que rescatéis un par de horas de ocio, como dos o tres días a la semana, y os larguéis a caminar por el campo, a buen ritmo, con cierta ligereza.

Notaréis cómo el ejercicio físico aligera de espesura el pensamiento haciéndolo extraordinariamente fluido; cómo exploráis así vuestro disco duro con una gran profundidad de campo; cómo de esta manera se esquematiza volitivamente vuestro intelecto. Cómo ello os permite acercaros con nitidez y de forma inmejorable a la resolución de vuestros problemas, o dar certeza a vuestras vacilaciones. Y cómo además de todo ello os podéis permitir el lujazo de contemplar el entorno, sin que esta simultaneidad os deje obtusa la mente; más al contrario, que os ayudará a blanqueárosla proporcionándoos una agradable sensación de relax.

Una vez fuera de casa, y ya en esta época, adelantas más que presientes cierta frescura en la nona del tardoestío, deseando ya la llegada del otoño con sus tonalidades cálidas y decadentes; sus oblicuas luces de somnolencia y sus colores de madura languidez, y percibes ya con alivio, al iniciar el camino, una cierta ralentización en la fenomenología urbana y una menor estridencia en el bestiario general.

Mientras te vas llenando de campo, de naturaleza, descubres de repente una sintonía crepuscular que los colores van adquiriendo en este tiempo. Cerca de la costa, grises medios, tan serenos, que la mar hurta a la claridad ya casi otoñal, armonizan en el litoral con los tonos suaves y atemperados que cubren la campiña. En pleno receso ya los ardores de la canícula, caminas sin agobios huido de la mordedura del asfalto, jalonado entre la pincelada púrpura de la zarzamora y los ocres dulzones y sugerentes de las madreselvas; entre la salpicadura violácea de los brezales y el gualda cantarino del tojal. Te asomas luego al balcón cortante de la punta Galea. Recibes entonces la agradable invasión de salitre y algas envuelta en el rumor del oleaje.

Ves cómo van regresando ya algunos pesqueros en el inminente ocaso, pesqueros del día que abren espuma en festones sobre la roda, mientras enfilan la ya parpadeante baliza de Santurce, agobiados por un bando de voraces gaviotas suspendidas sobre el borboteo del codaste en plana marcha. Y ves también un velero hinchado de trapo hendiendo los rizos del agua, presto a rendir tal vez una de las últimas singladuras del año, mientras vislumbra la quietud estacional de los pantalanes deportivos de Getxo…

 

Regodeo de jarcias y velamen en el rumbo seguro a puerto…

Y puestos a pensar, por qué detener lo que espaciosamente me llega sobre este viejo país por el que lucharon y hasta murieron no hace tanto tiempo mis antepasados, y los de algunos de vosotros, y al que ya casi no sabes si perteneces porque de tanto ser innombrable pues como que ya se piensa que no existe . O sí existe pero no se nombra. Elipsis ramplona cuando ya ni sabes dónde estás, adonde perteneces…Aunque crees pertenecer aún a lo innombrable, o a la innombrable.

Viejo país perseguido por una suerte de fatalidad histórica; viejo y cansado país, agotado en desastres desde Lepanto, “aquélla, la más alta ocasión que vieron los siglos”…

Viejo país, perdiendo siempre con heroísmo en las grandes citas posteriores a la derrota del turco; con heroísmo, en Trafalgar; honra sin barcos en Cuba y Filipinas, acogotado tras su imperio, humillado en Marruecos y claudicante en el Sahara; debilitado en fin entre la arrogancia al y la inquietante rivalidad al sur, y sin otra cobertura, como casi siempre, que la de su propio pueblo…”Qué buen vasallo si hubiese buen señor”…

 

Viejo país, cuyo papel activo en Europa se había acabado con las guerras napoleónicas. Los antecedentes y resultados de tales guerras dejaron en el ánimo de su pueblo un surco profundo de amargura y rencor. Del imperio francés, este viejo país recibió la criminal agresión contra su independencia. Siguió una guerra atroz que lo dejó sumido en la pobreza y la anarquía por medio siglo. Más tarde la Francia legitimista hizo en él la intervención de 1823 para restaurar el despotismo. El sentimiento liberal, agraviado por la política de Chateaubriand y el patriotismo, inflamado por el recuerdo de las depredaciones napoleónicas, coincidieron en mantener durante todo el siglo XIX la significación antifrancesa de la fiesta del dos de mayo (insurrección de Madrid contra Murat)…”

 

No sé muy bien ahora el destino que le aguarda a este viejo país de nombre, como digo, proscrito hace tiempo ya en el vocabulario coloquial y oficial, cuya sociedad busca, sin encontrarlo, desde hace casi siglo y medio- como bien decía el Presidente Azaña, al reflexionar sobre las causas que dieron origen a nuestra última guerra fratricida- el asentamiento durable de sus instituciones. Es la manifestación aguda- y cito textualmente-, muy dolorosa de una enfermedad crónica del cuerpo español. Las guerras civiles, pronunciamientos, destronamientos y restauraciones, reveladores de un desequilibrio interno, enseñan que los españoles no quieren o no saben ponerse de acuerdo para levantar por asenso común un Estado dentro del cual puedan vivir todos, respetándose y respetándolo.

 

Tengo presente, asimismo, con parecido diagnóstico el discurso de renuncia del rey Amadeo I ante las Cortes:

Dos años largos hace que ciño la Corona de España, y España vive en constante lucha, viendo cada día más lejana la era de paz y de ventura que tan ardientemente anhelo. Si fuesen extranjeros los enemigos de su dicha, entonces, al frente de estos soldados tan valientes como sufridos, sería el primero en combatirlos, pero todos los que con la espada, con la pluma, con la palabra agravan y perpetran los males de la nación, son españoles. Todos invocan el dulce nombre de la patria, todos pelean y se agitan por su bien; y entre el fragor del combate, entre el confuso, atronador y contradictorio clamor de los partidos, entre tantas y tan opuestas manifestaciones de la opinión pública, es imposible atinar cuál es la verdadera, y más imposible todavía hallar el remedio para tamaños males.

Lo he buscado ávidamente dentro de la ley, y no lo he hallado. Fuera de la ley no ha de buscarlo quien ha prometido observarla.

Estas son, señores diputados, las razones que me mueven a devolver a la nación, y en su nombre a vosotros, la Corona que me ofreció el voto nacional, haciendo renuncia de ella por mí, por mis hijos y sucesores.

Palacio de Madrid, 11 de febrero de 1873

Merced al apoyo del sector progresista de las Cortes, Amadeo I fue elegido rey el 16 de noviembre de 1870, y aceptada por él formalmente la Corona, juró la Constitución en Madrid el 2 de enero de 1871.

La subida del nuevo rey al trono coincidió con el asesinato de Juan Prim, su principal valedor. A partir de entonces, Amadeo, tuvo que enfrentarse a situaciones difíciles, con una vida política española que carecía de estabilidad; con conspiraciones republicanas y borbónicas; levantamientos carlistas; separatismo en Cuba; disputas dentro de un mismo partido; fugaces gobiernos; atentados…

Sólo contó con el apoyo del partido progresista, cuyos jefes se sucedieron en el gobierno y obtuvieron la mayoría parlamentaria gracias al fraude electoral. Los progresistas se escindieron en constitucionales y radicales, con lo que la inestabilidad aumentó, y en 1872 las actuaciones violentas llegaron al límite. Los carlistas se levantaron en las regiones del norte y catalana, y a partir de ese momento las insurrecciones republicanas tuvieron lugar sucesivamente en varias ciudades.

Ante la imposibilidad de seguir gobernando sin ningún tipo de apoyo, decidió dimitir, anunciando su abdicación a la Corona española en

El detonante que puso fin a la dinastía Saboyana fue el verse obligado a firmar la disolución del cuerpo de artillero. Así, y después de haber vivido un reinado de muchas tensiones, el rey firmaba su acta de abdicación el 11 de febrero de 1873. Ese mismo día, sobre las diez de la noche, se proclamó la república y Amadeo I se dirigió por última vez a las Cortes españolas en donde calificó a los españoles de ingobernables.

 

LA INMERSIÓN LINGÜÍSTICA EN GALICIA

 

Sin palabras

Sin palabras

 

miércoles, 2 de abril de 2008

 

 

El BNG prepara una ley de comercio para multar a quienes rotulen en castellano (LIBERTAD DIGITAL)

El diputado regional del BNG, Bieito Lobeira, que este martes llamó “xenófoba” y “antigallega” a la Cadena COPE, ha exigido a sus socios del PSOE y también al PP que apoyen la ley que prepara su partido para “la plena normalización del gallego en el comercio”. Sobre la posibilidad de multar a quienes rotulen en castellano como se hace en Cataluña, Lobeira ha apuntado que la Administración debe “velar” por el cumplimiento de “los derechos lingüísticos” de una sociedad que “en su mayoría habla gallego”. Hasta aquí la noticia, amigos. No soy gallego ni hablo ese idioma. Viajo a Santiago cada dos meses, y en cada visita me doy cuenta de que hay una vuelta más de boina con el idioma: hace poco me empezaron a hablar en gallego hasta en “El Corte Inglés”, incluso cuando tú les respondías en castellano. Ahora lo hacen ya quienes ayer se fundían en ironías y retruécanos con los transgresores de la lengua de Cervantes. De la uniformidad, a la multa por lo diferente, saben bien los catalanes. De las copias malas, todos estos. ¿Cuánto faltará para que multen a uno por pensar en español?…Deberíamos preguntarle a Fraga, que fue quien alumbró realmente este desaguisado en Galicia emulando a Pujol.

Alonso(PSOE): “El lamentable apoyo de PNV a ANV en Mondragón “debe tener consecuencias serias” (EL CONFIDENCIAL)

Hasta aquí la noticia, amigos

“…Consecuencias serias…”¿Pero es que el PNV ha sido de fiar alguna vez? – digo para el PSOE, porque supongo que sí lo será para sus votantes- .A esta pregunta debiera saber responder, al menos, Ramón Jáuregui, uno de los tres, junto a Pepe Blanco y Alonso, que parecen escenificar, en la foto que ilustra la noticia, el “enfado”, y que por cierto ya sabe lo que es gobernar con ese partido en el País Vasco, pues hasta fue vicepresidente o vicelendakari cuando, después de haber ganado las elecciones autonómicas del 86, el PSOE se arrugó ante los nacionalistas renunciando a formar Gobierno atenazado por su complejo ante ellos. Y es que cuando no aprendes de la historia porque la ignoras o la olvidas, pues te pasa lo de ahora; que tras la cesión en la mesa del Congreso, van y se rasgan las vestiduras con el fiasco de la moción de censura contra ANV en el miércoles, 2 de abril de 2008

ayuntamiento de Mondragón. Claro que a lo mejor es una simple “cortina de humo”, y los nacionalistas vascos, eso sí, después de dar más vueltas que una noria, votan al fin a favor de la investidura de Rodríguez. Y así todos quedan a bien con tirios y troyanos. Y aquí paz y después gloria, y los votantes a lo suyo, que es lo que tienen que hacer. O como se decía en mi pueblo: “cada cual, a lo que trata y los sastres, a coser”.

 

 

 

 

Queridos amigos:

En enero pasado teníamos la oportunidad de escribir en una carta lo siguiente:

26/01/2007 LA POLÍTICA LINGÜÍSTICA DE LA XUNTA

Un gallego a quien trato desde hace ya bastantes años me decía a principios del verano que la coalición nacional-socialista que gobierna en este momento en Galicia tenía dos objetivos claros: uno, la reforma del Estatuto; y dos, la política lingüística. Encallado sine die el primero, por culpa parece ser del líder popular gallego, Núñez Feijoo, quedaría como único afán el segundo, que sin eufemismos viene a ser algo así como “leña al mono” al castellano.

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…Y ahora, escriben, dicen…

El acuerdo lingüístico

se rompe en Galicia

El castellano sólo se usará para impartir materias

menores, ‘como Plástica, Música y Gimnasia

MANUEL Regalado

MADRlD/SANTIAGO.- Que los alumnos puedan seguir dirigiéndose al profesorado, indistintamente, en gallego o castellano, que los padres puedan elegir libremente la lengua en que quieren que sus hijos estudien y que se mantenga el bilingüismo real -50% de horas escolares en cada uno de los idiomas son preceptos que, según el Partido Popular de Galicia, se han

roto en la Comunidad tras la aprobación, el pasado jueves, del nuevo Decreto lingüístico. El texto salió adelante en el Parlamento autonómico con los votos a favor de PSOE y BNG y la oposición de los populares. A pesar de que las tres formaciones habían alcanzado un acuerdo sobre el Decreto de enseñanza en gallego, el PPdG dio marcha atrás el pasado 28 de junio,

porque consideró que algunas modificaciones introducidas en el escrito original no garantizaban el equilibrio entre las dos lenguas oficiales e imponían un modelo monolingüe que, llegado el caso, permitiría impartir en gallego la gran mayoría de las asignaturas. Además, el Gobierno gallego desatendió el dictamen contrario del Consello Consultivo, que emitió un informe en el que se posicionó en contra del texto por «no ser conforme a Derecho». Según el Decreto aprobado el pasado jueves, en Educación Primaria será obligatorio impartir en gallego las áreas de Matemáticas, Conocimientos del Medio Natural, Social y Cultural, y Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos. Eso dejará arrinconado al castellano, puesto que sólo quedará hueco para utilizarlo en asignaturas de menor peso específico, como Plástica, Música y Educación Física. En ESO se dará clase en lengua vernácula de Ciencias de la Naturaleza, Sociales, Geografía e Historia, Matemáticas y Educación para la Ciudadanía. También se fomentará el uso del gallego en las actividades extraescolares que cada centro organice. Desde el PPdG consideran que se han hecho añicos los pilares de la tradición marcada por la Ley de Normalización Lingüística de 1983, auspiciada por el entonces presidente de la Xunta, Manuel Fraga.

La normativa de 1983 elevaba al 50% el número máximo de horas que podían impartirse en lengua vernácula -aunque especificaba que este porcentaje no podía ser inferior-, mientras que el nuevo texto dice que las horas en gallego deberán suponer, «como mínimo, el 50% del total». El peligro estriba, según fuentes del PPdG, en que, al no fijar límites para el uso del gallego, se

abre la puerta a un modelo monolingüístico, dado que, técnicamente, sería posible impartir todas las materias en la lengua propia de la comunidad a excepción de las asignaturas de castellano e inglés. El presidente del PPdG, Alberto Núñez Feijoo, dijo ayer que es esencial que se mantenga un «equilibrio lingüístico», manifestado en forma de «bilingüismo armónico». El líder

de los populares gallegos explicó que no debe utilizarse «de forma torticera» el pacto sobre el uso del 50% de cada idioma en la enseñanza y recalcó que es necesario respetar «el derecho de los alumnos a elegir la lengua en que quieran expresarse, así como el derecho de los padres a decidir la lengua en que quieran que sus hijos sean educados». La resaca de la aprobación del

Decreto ha vuelto a escenificar la brecha abierta entre los dos grandes partidos en materia lingüística.

(de la prensa diaria)

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…Y se escribió hace ya años…

Artículo 3

1. El castellano es la lengua española oficial del Estado. Todos los españoles tienen el deber de conocerla y el derecho a usarla.

2. Las demás lenguas españolas serán también oficiales en las respectivas Comunidades Autónomas de acuerdo con sus Estatutos.

(Constitución española del 78)

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…Y la Xunta…tal que ayer…pues eso…

Diario Oficial de Galicia

venres, 29 de xuño de 2007

I. DISPOSICIÓNS XERAIS

Decreto 124/2007, do 28 de xuño, polo que se regula o uso e a promoción do galego no sistema educativo. A lingua constitúe un elemento básico de identidade cultural e representa un valor fundamental de cohesión nunha determinada comunidade. […] Artigo 8º.-Educación primaria

En toda a etapa da educación primaria garantirase o cumprimento do establecido para esta etapa no Plan xeral de normalización da lingua galega aprobado polo Parlamento de Galicia o 21 de setembro de 2004 que se inclúe como anexo a este decreto. Impartiranse obrigatoriamente en galego as áreas de matemáticas, coñecemento do medio natural, social e cultural e educación para a cidadanía e dereitos humanos, garantindo a competencia lingüística propia do nivel nas dúas linguas oficiais da comunidade autónoma.

⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻

EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA Y LOS DERECHOS HUMANOS EN EL

TERCER CICLO DE LA EDUCACIÓN PRIMARIA

OBJETIVOS

[…]

7. Conocer y valorar los derechos reconocidos en las declaraciones

internacionales y en la Constitución española.

8. Conocer los mecanismos de funcionamiento de las sociedades

democráticas, el papel de las administraciones en la garantía de los

servicios públicos y la obligación de los ciudadanos de contribuir a su

mantenimiento y cumplir sus obligaciones cívicas.

9. Identificar y rechazar las situaciones de injusticia y de discriminación.

Sensibilizarse sobre las necesidades de las personas y grupos más

desfavorecidos. Desarrollar comportamientos solidarios.

10. Valorar y cuidar el medio ambiente y el entorno.

[…]

III. Vivir en sociedad

- La convivencia social. Necesidad de normas para convivir. Iniciación a la

participación ciudadana en el municipio desde la escuela.

- Conocimiento de los principios de convivencia que establece la

Constitución española y caracterización de la democracia.

EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANÍA Y LOS DERECHOS HUMANOS EN

UNO DE LOS TRES PRIMEROS CURSOS DE LA ESO

OBJETIVOS

1. Conocer los valores universales que se fundamentan en la Declaración

de los Derechos Humanos y en la Constitución Española y los derechos

y obligaciones que se derivan de ellos.

[…]

8. Identificar la pluralidad de las sociedades actuales. Defender la igualdad

de derechos y oportunidades de todas las personas y rechazar las

situaciones de injusticia y las discriminaciones existentes por razón de

sexo, origen, diferencias sociales o de cualquier otro tipo.

(como ya queda escrito, de “Educación para la ciudadanía”)

⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻⁻

…Pues dicho y hecho, tras la galleguización de las tumbas y los apellidos, el proyecto de la galescola- escuela infantil gallega- y el empleo del gallego en las maternidades para que el feto vaya haciéndose al idioma, ya en el interior del seno materno, viene el decreto lingüístico cuyos pilares ayudó no poco a consolidar el inefable patrón de la derecha, Manuel Fraga, en su largo periodo de soberbia al frente de la Xunta. Cuando ya casi todo en España carece de interés, ni siquiera merece la pena echar mano del refranero español…Pero qué gran cinismo…Qué grandes dosis de demagogia…¡ Y cuánto sectarismo en la sociedad, culpable al fin de todo lo que pasa!.

Una pregunta queda: ¿Con quién querrá comunicarse esta gente?…

 

 

 

La «galleguización» llega también a los cementerios El BNG se queja de que sólo una de cada mil lápidas está en gallego y reclama un cambio R. A.

Los epitafios de las lápidas de los cementerios gallegos están escritos en su mayoría en castellano

Madrid- Las ambiciones de los nacionalistas gallegos por convertir el idioma en una lengua fuerte y dominante en la comunidad no va a dejar descansar a nadie, ni siquiera a los muertos. Sí, han leído bien. El diputado del BNG en el Parlamento de Galicia, Bieito Lobeira, denunció ayer que, según un estudio reciente, sólo 1 de cada 1.000 lápidas de los cementerios de la comunidad están escritas en gallego y es un asunto que según dijo deberá solucionarse. Además, el parlamentario nacionalista se colocó en una situación hipotética algo surrealista: «si alguna catástrofe acabase con la vida humana, lápidas y cementerios, epitafios de todo tipo, certificarían que Galicia no cuenta con idioma propio», según informa Servimedia. En sus palabras, Bieito no dejó claro en ese hipotético caso es la procedencia de la persona que después de la desaparición de los humanos certificaría la existencia o no del gallego. El diputado regional, en su afán por destacar la historia de la comunidad y de los que han ayudado a convertirla en lo que se ha convertido hoy en día, recordó el caso de algunos patriotas gallegos que «están soterrados en español contra su voluntad». Para el diputado, esta situación es «injusta e discriminatoria» y evidencia la existencia de un conflicto linguístico en Galicia. ¿Epitafios bilingües? Asimismo reclamó, mediante la presentación de una proposición no de ley, la puesta en marcha de un programa específico de fomento de la lengua gallega en todos los actos, ceremonias y funciones vinculadas con la muerte. Igualmente pide que se adopten medidas dirigidas a las jerarquías religiosas, a los ayuntamientos y a las empresas relacionadas con los ritos de la defunción para que «en la muerte se nos reconozcan nuestros derechos linguísticos». Sin embargo, si los nacionalistas siguen adelante tendrán que especificar quién va a correr con los gastos de la «traducción» de las lápidas, si va a estar escritas en dos idiomas o también van a hacer que se borre la inscripción original en castellano y si habrá subvenciones para poner las inscripciones en gallego. Esta es la segunda medida que busca la extensión del uso del gallego en los últimos días. El pasado martes, la Xunta anunció que había llegado a un acuerdo con la Federación Gallega de Panaderías, por la que se repartirán 150.000 bolsas de pan con poemas de seis de los autores más representativos de la comunidad y 2.000 carteles promocionales. Esta iniciativa, que se pondrá en marcha en 627 panaderías repartidas por toda la comunidad, pretende fomentar el interés por el gallego y la poesía. Según informó la propia consejería de Cultura y Deporte de Galicia en su página web: «Pocas cosas hay de uso tan extendido y con tanta frecuencia como el consumode pan. Cada día miles de gallegos y gallegas acuden a a las panaderías».

 

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